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1.“我说”用文言文两个字怎么表达？ 急！！！！

　　文言文中表示时间的词，除小部分与现代汉语用法相同外，大部分与现代汉语有异。下面所辑表示“早晨”的词，是从现行中学文言文教材和一些古文中搜集整理的。这些表示“早晨”的词，有的是名词，有的是副词，在教材中应准确把握，便于自己正确理解。
晓 白居易《卖炭翁》：夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。
旦 《木兰诗》旦辞爷娘去，暮宿黄河边。
朝 《邹忌讽齐王纳谏》：朝服衣冠。
夙 诸葛亮《出师表》：受命以来，夙夜忧叹。
曙 《促织》：自昏达曙，目不交睫。
旭 李白《幽歌行，上新平长史兄粲》：吾兄行乐穷曛旭，满堂有美颜如玉。
晞 《诗·齐风·东方未明》：东方未晞，颠倒裳衣。
平旦 司马迁《史记·李将军列传》：平旦，李广乃归其大军。
明朝 左思《娇女》：明朝弄梳台，黛眉类扫迹。
曙更 钱起《夏日陪史郎中宴杜郎中果园》：引满不辞醉，风来待曙更。
旭旦 骆宾王《畴昔篇》：昨夜琴声奏悲调，旭旦含颦不成笑。
平明 司马迁《史记·项羽本纪》：（项王）直夜渍围南出，驰走。平明，汉军乃觉之。
残漏 戎昱《桂州腊夜》：晓角分残漏，孤灯落碎花。
破晓 陆游《杏花》：念当载酒醉花下，破晓啼莺先唤人。
际晓 王维《晓行巴峡》：际晓投巴峡，馀春忆帝京。
参考资料：网上查找+个人整理

2.我以为是翻译成文言文是什么？

　　我把 翻译成文言文是吾使之~·
文言文翻译的方法： 
文言文翻译是一种综合性练习，它既能考查文言文基础知识的运用，又能提高文言文阅读能力和学生的书面表达能力。 
文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。 
文言文翻译基本方法：直译和意译。 
文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变 
文言文翻译的要求 
文言文翻译 要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。 
文言文翻译的原则 
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。 
文言文翻译的方法 
文言文翻译是一种综合性练习，它既能考查文言文基础知识的运用，又能提高文言文阅读能力和学生的书面表达能力。 
文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。 
文言文翻译基本方法：直译和意译。 
文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 
所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 
所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 
二、文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。 
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。 
“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。 
“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 
“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 
“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 
“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。 
文言文翻译“四重奏” 
最近两年高考对文言文翻译的考察由选择正误改为笔译。这就增加了答题难度，而且所出试题均出于课外，仿佛无迹可求，无从下手。其实，还是可以讲究一点技巧，从以下四个方面着手，奏一曲美妙的“文言文翻译四重奏”： 
1. 翻译要注意补充省略的句子成分。文言文中省略现象大量存在，有省略主语、省略谓语动词、省略介词、省略宾语等。在大家做翻译题时，一定注意先把原文省略的句子成分补充完整，否则译文易句意不清、不通。 
2. 翻译要注意调整语序。文言文中变式句时常出现，有主谓后置、定语后置、介词结构后置、宾语前置等四种类型。翻译时调整好语序，才能便于翻译，否则译文易颠三倒四，给人“丈二和尚摸不着头脑”的感觉。 
3. 翻译要注意活用现象。文言文中的某些实词可以在一定的语言环境中临时改变它的词性和用法，这就是活用。主要有动词、形容词、名词的使动用法，形容词、名词的意动用法，名词用作动词，名词作状语等。翻译时要抓住词语的临时含义。 
4. 翻译要抓住关键词，联系语境，重点突破。在文言文阅读中，有些句子往往因为个别词而影响全句的理解。这个词就是一个关键词。对于它，我们要联系语境去理解、参悟。 
综上所述，文言文翻译，只要平时努力，并注意以上四点，加以灵活掌握，要翻译正确是不难的。 
文言文翻译得分点把握技巧 
2005年语文考试大纲将“与现代汉语不同的句式和用法”列入了高考考试范围，对这一知识点的考查，最大的可能是在翻译题中体现，因此，如何做好文言文翻译题已成为考生们关注的焦点。 
一、看词性——从词类活用现象方面把握 
备考对策：词类活用是2005年高考的选考内容。它是文言文中特有的语法现象，主要有名词、动词、形容词等的活用。翻译时，对活用的词要善于通过分析句子的语法结构来确定它的词性及词义。 
二、观句式——从文言句式特点方面把握 
备考对策：文言句式已纳入2005年高考考查范围，这就要求我们必须掌握好文言句式的不同特点，特别要掌握好判断句、被动句、省略句、宾语前置句。而这些句式一般说来都有语言标志，因此，可以通过对这些语言标志的识别，来判断它们是属于哪种句式特点。 
三、悟词义——从关键实词意义方面把握 
备考对策：所谓关键实词，就是指那些在句子中起关键意义的、解释通常与现代汉语不同的或有多个义项的词语。句子中的关键实词，以动词最多，形容词、名词次之。另外，也要注意句子中的通假字、古今异义词等。 
四、辨用法——从主要虚词用法方面把握 
备考对策：虚词是句子构成中一个不可或缺的部分，考试大纲18个文言虚词中经常考的有“而、以、于、因、用、乃、其、为、则、之”等，考前应当注意把它们的用法进行归纳并强化训练以加深印象。翻译时，要做到“词不离句，句不离段”，注意上下文的关系，注意意思的衔接和连贯。 
所以，在文言文翻译中，一定要注意通过看词性、观句式、悟词义、辨用法等方法，敏锐地发现这些得分点并准确地把它们翻译好，翻译得通顺流畅。这样，才能在文言文翻译中得到高分。

3.我在古代怎么说

　　我在古代怎么说
主要有：余、吾、我、予、某、妾（女人）、奴家（女人）、愚、仆、在下、晚生、小生、晚辈、洒家（早期白话）、老朽、 鄙人、后学、末学、不才、贫僧（和尚）、老衲（和尚）、朕、孤、寡人（皇帝）臣、……
现代常用的作为第一人称代词的有我、我们，是比较单纯的。古汉语中第一人称代词比现代汉语要复杂，经常使用的有“余、予、吾、我”四个，还有“朕、昂、侬”等，这些代词没有单、复数的区别，相当于现代汉语的“我、我们”。
“余”和“予”在古代常常通用，常做主语、宾语和定语，表示单数。如苏轼《石钟山记》“古之人不余欺也”（古代的人没有欺骗我）；《孟子·万章上》“予既烹而食之”（我已经做熟了而且吃掉了）。
“吾”和“我”在古籍中通用，可以做主语、宾语、定语，根据上下文的意思，可以表示复数。如《史记·项羽本纪》“今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为”（别人是刀和砧板，我们是被宰割的鱼和肉，为什么还要告辞呢）；《孟子·梁惠王上》“夫子言之，于我心有戚戚焉”（先生说的这些话，对我触动很大，有豁然开朗的感觉）。
“朕”在秦以前本是一般的自称，如屈原《离骚》“朕皇考曰伯庸”（我父亲的名字叫伯庸）；秦始皇以后就成为只能用于皇帝的专用代词了，如《史记·秦始皇本纪》“朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷”（我是始皇帝）。
“昂”多用在《诗经》中，如《诗经·邶风·匏有苦叶》“人涉昂否，昂须我友”（别人涉水过河，而我却不，我要等待我的好友）。
“侬”属于吴地方言，魏晋南北朝时开始被作为第一人称代词使用。

4.“我”字在古文中是怎么说的

　　1、“我”一般用：余、吾、我、予、某、昂、妾（女人）、愚、仆等等。
　　2、帝王人臣专用：朕、孤、寡人、本王、微臣、臣、下官、末将、本将、本督、本帅等。
　　3、通俗一点则用：鄙人、后学、末学、不才、奴家（女人）、在下、晚生、小生、晚辈、洒家（早期白话）、老朽、贫僧（和尚）、老衲（和尚）。
　　4、“余”和“予”在古代常常通用,常做主语、宾语和定语,表示单数.如苏轼《石钟山记》“古之人不余欺也”（古代的人没有欺骗我）；《孟子·万章上》“予既烹而食之”（我已经做熟了而且吃掉了）。
　　5、“吾”和“我”在古籍中通用,可以做主语、宾语、定语,根据上下文的意思,可以表示复数.如《史记·项羽本纪》“今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为”（别人是刀和砧板,我们是被宰割的鱼和肉,为什么还要告辞呢）；《孟子·梁惠王上》“夫子言之,于我心有戚戚焉”（先生说的这些话,对我触动很大,有豁然开朗的感觉）。
　　6、“朕”在秦以前本是一般的自称,如屈原《离骚》“朕皇考曰伯庸”（我父亲的名字叫伯庸）；秦始皇以后就成为只能用于皇帝的专用代词了,如《史记·秦始皇本纪》“朕为始皇帝,后世以计数,二世、三世至于万世,传之无穷”（我是始皇帝）。
　　7、“昂”多用在《诗经》中,如《诗经·邶风·匏有苦叶》“人涉昂否,昂须我友”（别人涉水过河,而我却不,我要等待我的好友）。
　　8、“侬”属于吴地方言,魏晋南北朝时开始被作为第一人称代词使用。

5.文言文里的“我”和“你”怎么说？

　　我：余、吾 、鄙人 
你：汝、子、君、足下
一、余拼音：yú
释义：
1、我：“余将老”。
2、剩下来的，多出来的：剩余。余粮。余兴。余悸。余孽。节余。余生。余荫（指前人的遗泽，遗留的庇荫）。余勇可贾（gǔ）（还有剩余的力量可以使出来）。
3、十、百、千等整数或名数后的零数：十余人。
4、后：“劳动之余，欢歌笑语。”
5、农历四月的别称。
6、姓。
二、吾拼音：wú
释义：
1、我，我的：吾身。吾国。吾辈。
2、姓。
三、汝拼音：rǔ
释义：
1、你：汝辈。汝等。汝曹。汝将何经。
2、姓。
四、子拼音：zǐ
释义：
1、古代指儿女，现专指儿子：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。
2、植物的果实、种子：菜子。瓜子儿。子实。
3、动物的卵：鱼子。蚕子。
4、幼小的，小的：子鸡。子畜。子城。
5、小而硬的颗粒状的东西：子弹（dàn ）。棋子儿。
6、与“母”相对：子金（利息）。子母扣。子音（辅音）。
7、对人的称呼：男子。妻子。士子（读书人）。舟子（船夫）。才子。
8、古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔子。先秦诸子。
9、地支的第一位，属鼠：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。
10、用于计时：子时（夜十一点至一点）。子夜（深夜）。
11、封建制度五等爵位的第四等：子爵。
12、附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗子。乱子。胖子。
13、个别量词后缀（读轻声）：敲了两下子门。
14、姓。
五、君拼音：jūn
释义：
1、封建时代指帝王、诸侯等：君主。君子。君王。君上。国君。君权。君临。君侧。
2、古代的封号：商君。平原君。信陵君。长安君。
3、对对方的尊称：张君。诸君。

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