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1.小学生如何学好文言文？

　　方法:
1
喜爱文言，培养兴趣 
 有些同学抱怨今天不用文言文，干嘛去学“之乎者也”？此言差矣：首先文言文是我国古代所有文化的承载形式。无论是医学、数学、天文、地理都是用文言文写成，流传至今。要培养学习文言文的兴趣，平时课后要主动地阅读文言文，可以阅读一些故事性强、内容浅显易懂的文言文，特别是一些学生耳熟能详（或者以前曾经从课文中学过）的成语故事，如，《郑人买履》《揠苗助长》《掩耳盗铃》，自己尝试自读，能背诵更好。
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读好文言文
相对于现代文，文言文的学习难度较大, 文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，但是，文言文的学习同现代文的学习一样，需要从整体入手，也就是说从“文”上下功夫。
首先要把全文读熟练，达到文从字顺，朗朗上口，在读的基础之上才能把握文意，因此，学习文言文一定要读好，读通顺。文言文的朗读要求：一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句式的语气，如，《学弈》中的“思援弓缴而射之”的正确停顿是“思／援弓缴／而射之”；“为是其智弗若与？”要读出反问的语气；“曰：非然也”应该读出肯定的语气。
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读懂文言文
 怎样读懂呢？最快捷的方法就是结合课文中的注释。在读好、读通课文的基础之上，对照课文中的注释和平时掌握的语言表达特点相结合来理解，自己尝试弄懂每句话的大概意思。同时发扬自主合作精神，和其他同学团结协作，从而读懂课文的主要内容。

2.小学生5年级如何学习古文？

　　一、培养孩子学习文言文的兴趣和信心。让孩子适当接触一些比较有趣、相对比较容易的文言文故事，例如一些比较生动的寓言故事。
二、可以与课外阅和作文结合起来，让孩子多读课外书，多积累和增长文史知识。因为文史知识的广博对于学习、理解文言文非常有好处。
三、让孩子看四大名著的原著。
四、读《聊斋志异》原著。《聊斋》被称为文言小说的最后一部高峰之作。您读一下就知道，它们并不是很好懂。
五、还可以看一些林琴南等人的文言翻译小说。
六、看一些《史记》之类的历史书片断。
七、背诵、学习古诗词。
八、学习成语。成语大部分来自古文。在成语中几乎包含了文言文的所有句式和语法特点。学习成语，不仅是积累了大量好词语，而且能开阔眼界，增长知识，同时又学到文言文的许多知识，对将来学习文言文大有帮助。
九、找到合适的有关文言文学习的参考书，适当学习，不必贪多。

3.如何指导小学生学习文言文

　　指导小学生学习文言文，可从以下几个方面入手：
一、引导学生反复诵读。每读一篇文言文，要先通览全篇，初略掌握其大意，然后再借助工具书，消灭阅读中的文字障碍，弄懂难字、难词、难理解的语句，进一步体会其含义之后，再逐句逐段地理解全篇的内容。这就是古汉语常说的“书读百遍，其意自见”的道理。读得多，读得熟，理解也就自然会深了。熟读可以加深理解，理解了的东西，记忆就会牢固。往往有这样的情况：我们读了一篇文言文之后，虽然读的滚瓜乱熟，但有时也会有囫囵吞枣，没有真正理解的现象，可是过了一段时间之后，便会茅塞顿开，明白了许多。诵读必须读准字音，读清句读（不读破句），读出语气。
二、 指导学生掌握语言规律。一是注意一词多义现象。对文言字词，从字音到字义，都应读正确并理解准确明白 ，做到举一反三，触类旁通。有时，同一个字词在不同的语言环境中，意义和用法都不相同。如“许”字，在“自富阳至桐庐，一百许里”句中，是“多，左右”的意思。而在“秦强而赵弱，不可不许”句中，则是“答应”的意思。又如《桃花源记》中有两个“舍”字，其一，“便舍船，从口入”，“舍”读shě，作动词用，是“放下”、“放弃”的意思；其二，“屋舍俨然”句中的“舍”读shè，作名词用，是“房屋”的意思。学习时如果能够注意类似现象，那么读懂文言文就不难了。二是认准通假字。通假字是借用一个音同或形近的字代替本字，这在学习文言文时，不能不注意。如《狼》中有“止有剩骨”，“止”就通“只”，意思是“只有剩下的骨头”。又如《活板》中的“板”字通“版”，意思是“每个字有二十多个字模，用来预备同一版内有重复出现的字”，其它如“说”通“悦”，“女” 通“汝”，“见”通“现”，“被”通“披”等，这些都需要根据上下文意、前后语句来判断是否通假，否则就会因词害义。三是掌握文言虚词的应用。文言虚词在文言文中是经常出现的，而且一篇文言文中同一个虚词多次出现，其用法也不尽相同，我们必须注意虚词在句中的作用，方可在学习中减少困难。如虚词“而”字在《捕蛇者说》这篇文言文中多次出现。“黑质而白章”中的“而”字作连词用，表并列；“号乎而转徙”中的“而”字作连词用，表修饰；“呼虚毒疠，往往而死者相藕也”中的“而”字，作连词用，表因果；“而吾以捕蛇独存”中的“而”字作连词用，表转折；“视其缶，而吾蛇尚存” 中的“而”字作连词用，表顺接。又如“之”字，它的用法大致有三种：作代词、助词和动词。如《为学》中的“为之，则难亦易矣”中的“之”字，作代词用，代事情；《黔之驴》中的“虎视之，庞然大物也”中的“之”字，作代词用，代“驴”。《扁鹊见蔡桓公》中“君之病在肌肤”的“之”字，作助词用，相当于“的”。又如《为学》中“吾欲之南海”中的“之”字，作动词用，相当于“往”、“到”、“去”。四是弄清古今语句的异同。句子结构形式，一般来说，古今差别不大，但由于语言的发展，有些句子发生了变化，这也是学习的一种障碍。
三、要求学生常做翻译练习。 翻译是极其重要的综合训练，它既能加深对文言文的理解，又能提高运用现代汉语的能力。对于翻译，要做到忠于原文，不能望文生义，要通顺明白，符合现代汉语的规范。翻译的时候，要注意紧扣课文，弄清字词本义，做到字字落实、词词落实、句句落实。按照以上步骤，多下功夫，文言文是可以学好的。

4.如何指导小学生进行古诗文学习

　　如何指导小学生学习古诗文 
我国是诗的国度，古古诗文是我国传统文化的精髓，源远流长。尤其历代名篇名作，不仅内涵丰富，意境深远，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记，特别适合小学生诵读。 
如何指导学生学习古诗文？ 
读书百遍，其义自见。发达地方我不知道，但在我们这种偏僻、落后的乡镇，就经验主义而言，给学生讲解平仄押韵、讲韵律、讲谐和，估计行不通。古诗文的教学重点应放在学生的诵读朗读上。 
如何朗读诵读？ 
就自己上课及观课心得谈三点： 
 一是熟读成诵法。即让学生多读，可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵。 
 二是根据教材适度扩充读。在教一新课后，让学生在课外阅读中找到相应的古诗，课外补充让学生回家好好诵读，让学生学习，扩大了学生的知识面，从而激起学生读背古诗词的兴趣。 
 三是诵读想象法。就是让学生在诵读的过程中边读边想象画面，把自己融入到诗词的意境之中去。让学生边诵读边想象再现画面情景，使学生有身临其境之感，加深对诗歌的理解和记忆。 
在学生初具诵读的基础上，每两三个星期来一次总结，评出读书优秀的学生，成为班中的读书之星，张榜贴在教室后面的黑板报上，让其他的小朋友向他们学习。还可以专门把每周某节课定为古诗文背诵课。举行古诗文背诵比赛，让学生上台来交流读书心得，比赛谁背诵的最好最流畅，然后评出一.二.三等奖，鼓。久而久之在班级上无形中形成一种比学赶帮的朗诵氛围。 
 当然，要指导学生学习古诗文，作为教师首先还得解读古诗文，不管是宏观层面、中观层面抑或是微观层面。

5.如何引导小学生学习古诗文

　　古诗词是中国文化典籍中引人注目的奇葩，是小学语文教学的重要资源。但许多教师缺乏对其教学及背诵方法的探究，导致诗词艺术在教师逐字逐句的解说中成了枯燥的文字符号。也导致了小学生不能长期的记忆下来古诗词。随着古诗入选教材的增多，古诗教学及背诵方法也越来越生机勃发，并呈现出一派“万紫千红总是春”的新面貌。可见，古诗词的学习是小学语文教学中不可忽视的一部分。让学生学习古诗，既是传承中华文化的需要，也是学生学习语言的需要。下面本人就加强小学诗词学习提出些看法。
就学生方面而言，应该从以下方面努力：
一、 初读古诗时，学生要坚持课前预习古诗词，并要做到熟读古诗
古诗词，就其语言和内容而言，其实真的离我们的时代比较遥远。古诗词寄予着古人的思想与情感，与当今学生的生活还是有相当大的距离。仅就课堂上的那么点时间，学生是不能把整首诗全部掌握的，因此，课前预习，搜集资料、了解古诗的背景是尤为重要的。
首先，看古诗词的标题，可以毫不夸张的说标题是古诗词的眼睛。透过标题，我们能够捕捉到很多信息。古诗的标题极为凝练，需要花时间才能真正理解。如果能真正做到这点，学生不仅能培养到搜集信息的能力，而且能锻炼他们的口头表达能力和听说能力，同时又加深了对诗歌意境的理解和对诗歌整体感情基调的把握。
其次，要了解作者，即诗人。学生可通过各种渠道，如图书、网络等，查找、探寻诗人的生平、经历、成就，做到了解诗人。
再次，要求学生熟读古诗词。朗读是学习古诗的一个重要的途径，在读的过程中，要争取能背下来，为后面的古诗学习作好铺垫。
如果学生真的能坚持这样的学习过程，就能更好地提高学习的效率。
二、学生要精读诗词，做到了解诗意。在品词析句时，要体味诗词中的意蕴
读熟古诗词后，就开始了解诗词的意蕴了，在语文课本中，古诗词都会有注释，学生可以结合起来理解。本人比较喜欢学生自主学习诗词，老师可以提供适当的帮助。诗词其实是人类语言文化的精华，一字一句都是诗人经过斟酌得来的，有的甚至达到了完美的境界。如果我们一字一句地逐一讲解，反而会让古诗失去原本的魅力。古诗的学习，重点在于凭借注释和工具书理解诗文大意。教师不要过多地干预，一味追求标准理解，鼓励学生的个性化理解，把握中心，体味诗情。
学生还要善运用想象。古诗词用凝练的词句造就意境、勾画形象。教师要引导学生循着诗所创造的意境和形象去想象，这样才能融入诗境，才能品悟诗情。
如《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗借景抒情，借事抒情，感情沉郁。为此，在讲到“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”句时，我特意播放了殷承宗的《黄河颂》。那雄浑的音乐，那黄河奔腾的壮阔景象，以及黄河边上山岳耸峙的巍峨，让学生感动。在这么一种氛围感染下，学生反复吟诵古诗，他们的情感得到了激发，朗诵的场景大气磅礴。
三、学生要做到研读诗词，进入境界，在意象中体验古诗词的内在情感
首先，学生要了解诗词的创作背景，在古诗词中，有不少作者不同，背景不同，表达的情感也不同。比如，李白的《赠汪伦》一诗，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感情之深；李白的《送盂浩然之广陵》一诗，写李白以目光送友，以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝；王维的《送元二使安西》一诗，王维以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。这些都淋漓尽致的表达出诗人对友人的依依不舍之情。
其次，学生要培养想象力，古诗词具有简洁、篇幅短小而意蕴丰富的特点，学生要充分了解诗中意境，就要靠自己的想象和领悟，要能构想一个诗词的画面。学生在想像中要会领悟情感。古诗词教学中只有唤起学生情感体验，产生移情和共鸣，让学生驱遗想象，引起联想，由此及彼，调动自己的生活经验，来再现作品中的形象，才能入境悟情。
就老师方面，本人认为要做到以下方面的工作：
教师要提高自身的古诗词审美能力。俗话说得好，“要给学生一杯水，教师首先自己要有一桶水。”这要求教师在教学中，努力提高自己，外塑形象，内强素质。经典诗词除了语言艺术之外，还包含有其它的艺术因素，如果教师自身缺乏一定的艺术修养，很难领会到诗词作者对艺术的体验和感悟，以及由此生发的对人生的思考和认识，也就很难使学生感受到这一点。俄国作家契诃夫说：“审美情感是人特有的本性。”教师只有具备丰富的审美情感，才能展示自身的美，感受美的力量，认识美的本质，这样才能更好地把美展示在经典诗文诵读中，并带领学生去感知经典诗文的美，使学生体验到美的愉悦。
教师还应注意古诗词教学中诗词诵读方式的多样化，教师应该做到引导小学生诵读古诗词。在学生诵读经典诗文的过程中，教师可以根据教学要求和诗文的写作特点，在关键性的地方提点一下，引导学生朗读。对一些特殊的、说明问题有承接性和层次性的句、段，通过引读，能直接抒发作者与读者的真实情感。引读要求学生在朗读的过程中，根据教师的提纲挈领，经过思考理解，收到口诵心传的朗读效果。教师引导包括以下两种方法。
1.提示式。像记叙文一类的诗文，教师可以朗读课文每段落或句子的开头部分，如时间、地点、人物、事件的提示语句，帮助学生理清课文的叙述层次，以引导学生朗读。
2，插叙式。对于古诗歌，由于语言比较精炼，不易理解，如能运用散文铺写的插叙方式引读，可以帮助学生理解课文，领会其中意境。
经典诗词是我国文苑中的一朵奇葩，是中华民族文化的精髓。作为炎黄子孙的我们，应该学习，传承中华五千年光辉灿烂的文化。这种熏陶，这种教育应从小抓起，从我们入学的那一刻抓起。因而，教师应根据不同年龄、学段学生的特点，进行合理的古诗词的教导。当然，小学教师应该选择科学合理的授课方法，或诵读，或感悟，尽量做到让学生在轻松快乐中完成对古诗词的学习，提高学生自身的古诗词素养。

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