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1.怎样写草书好看，拿笔的姿势要详细点

　　怎样写草书好看，拿笔的姿势要详细点
首先要掌握执笔的方法
正确的执笔方法，应采用三指执笔法。即“捏”、“托”、“垫”、“靠”， 做到“指实掌虚”，就是手指握笔要实，掌心要空，如空心拳，这样书写起来才能灵活运笔。
捏：右手执笔，大拇指、食指、分别从二个方向捏住笔杆下端，大拇指在笔杆的左侧，比食指稍靠后(离笔尖稍远）。食指在笔杆的右侧，在大拇指前（离笔尖稍近）。
托：用中指第一关节外侧（中指指甲盖的根部）托住笔杆。大拇指和食指捏住笔杆后，前端形成的垂直面在中指前面，中指在食指下部。
垫：无名指和小指在中指后自然叠起弯向掌心（形如空心拳）。
靠：笔杆向右后方倾斜和纸面呈45度，紧贴在食指的第三关节与虎口之间。
其次是掌握运笔的方法
以小指下方手掌侧端根部的豌豆骨为支点，腕关节运笔为主，手指关节运笔为辅。
书写左右笔向笔画运腕，上下笔画主要用指，斜向笔画腕指并用。

2.书法草书好字怎么写?

　　好字草书写法如下：
　　写好草书首先就要掌握个字的笔顺问题，弄懂“好”的起笔，以及笔顺的走向，这是好字草书练习的关键，注意圆笔，我们都知道草书主要以圆笔为主，在练习的时候，要注意好”这个字哪些地方是圆笔。
　　临帖时，不要贪快，弄清楚“好”笔画的轻重问题，以及“好”字在行笔中连带的轻重。坚持每天都要练习，最好是能够每天练上两三遍，以便记牢固“好”字的行走路径。一手好的草书不是很容易就可以实现的，贵在持之以恒。
　　草书有广义和狭义。广义的，不论时代，凡写得潦草的字，都可以算草书。狭义的，即作为一种特定的字体。  形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。
　　为了便捷书写，经过漫长的约定俗成的过程，民间流行的草字的数量逐渐增多，写法逐渐统一，经过由量变到质变的过程，终于产生了具有法度的草书，之后进一步发展成今草，狭意的草书就是指章草和今草。
　　现代人学习草书一般以今草为起点。普遍认同的草书写法有于右任先生编著的标准草书。
　　扩展资料：
　　好字的行楷写法如下：
　　行楷，也称“汉字行楷手写体字形”，是偏重于楷书书写笔法，比楷书行笔自由，又比行草规正的行书字体。少量改变书写笔顺，且具较强易识、易学特征的实用性手写体字体。
　　我们习惯上把介于楷书与行书之间的字体称为行楷。它由于具有随意性，笔形上可以说是楷书基础上的简化、连带、速写，字形上打破过于平稳而产生静中求动的视觉态势。
　　学习行楷字诸多因素交互影响，既有笔顺错别字问题，又有横平竖直极端僵化写法；既要因材施教，又要普及提高。行楷字体的学习难度，不亚于楷书等字体。由楷而行，不能简单的理解为是楷书笔画的疾书。必须循序渐进，逐步提速。
　　参考资料：
　　参考资料：

3.怎样写草书好看，拿笔的姿势要详细点？

　　针对当今草书的现状，来谈谈学习草书应该注意的几个问题：
　　一、草法的严格性
　　草书的草法是很严格的，所以写草书犹如“戴着镣铐跳舞”。草法，是千年书法历史约定俗成的，最早追溯到章草，以及《十七帖》。学习草书比学习其他书体要多一道功课：字的特定性，要求结构准确，不能任笔为体。初学者可以多看看智永的《真草千字文》以及《书谱》《十七帖》等，这些长篇的草书经典，有助于掌握草法。
　　王羲之十七帖
　　二、上下字关联，字的气势贯通
　　《书谱》云：“伯英不真，而点画狼藉；元常不草，使转纵横。”用笔轻重相宜，点画和牵丝之间要分明，毫不紊乱。尤其是大草，用笔变化多端，起、收亦可采用各种其他书体的笔法，大小参差。
　　黄庭坚廉颇蔺相如传
　　三、循序渐进
　　以今草临习作书一定阶段后，才可习大草，否则便是无本之末。章法的变化是草书的关键，要有美学、文学修养，在不经意间展示才华。但也要笔笔留得住，不能胡乱涂鸦。最好在作品中一眼就看到所学范本的影子。大草是意在笔先，而小草等可以笔在意先。
　　同时，草书学习不可操之过急。目前国展流行的书风、字法，我们可以借鉴、学习，但一定要有自己坚守的草书道路，从古人处来，到最后走出自己的风貌。
　　孙过庭书谱
　　四、草书法则的体现
　　草书除了笔法、字法、章法外，还应讲究墨法。墨法即在通篇的墨色上有浓、淡、枯、湿之分。
　　充分运用现代宣纸（尤其是生宣）的特性，跳出传统的一律中锋用笔的观念，才能灵活运用毛笔的特点，在使转、提按、起讫中展现墨色的魅力，以美学的角度来体现技法的功力。
　　因此，墨法也许正是当今草书，尤其是大草作品最能在传统上有所变革的一个亮点。
　　五、个人风格
　　在草书创作中，要遵循“四性”的原则，即共性、个性、传统性、时代性。个人风格是习草地最高境界。当然，这种风格是建立在传统基础上的，不可随意，不然就是无源之水，无本之末。
　　既有传统，又有个人，最终在学术界被广泛认可，还要让广大爱好者接受。
　　黄道周洗心诗卷
　　同时，练习草书，字外功夫也不可偏废，比如中国传统文史哲的学养等。
　　光是个写字匠，最终站不住脚。尽管临帖精熟，笔墨技法过关，但最终会黔驴技穷，穷途末路，江郎才尽，天赋聪颖都会随着年龄增长而逐渐丧失，迟早要被淘汰。
　　六、参以画法，触类旁通
　　写草书还要能触类旁通，兼及国画等其他艺术门类。品评画作的六项标准，南朝齐谢赫《古画品录》所举“六法”为：气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。
　　其中，骨法用笔和经营位置正是书法中对应的笔法和章法，而气韵生动则和书法中的气韵、势态相通。
　　王献之鸭头丸帖
　　艺术的体量巨大，而任意一门艺术分类都需要在积累、互补过程中不断充实和完善。
　　草书拥有无限的创造和无穷的变化，这些创造和变化，是非常难以单靠思考就得以实现的，当我们在草书创作上变得有些乏力和空洞的时候，应该花些时间对其他艺术形式进行一些探索和研究。
　　七、草书与行书的关联
　　现在有些书法爱好者往往将行、草书混为一谈，认为二者是同一书法体系很难分开，这对文字发展还不甚了解。我们今天所熟悉的行书其实是楷书和今草之间的一种字体，行书没有严格的书写规则，字法上规矩一点，接近楷书的叫“行楷”，字法上放纵一点，草书味浓一点，可称“行草”。
　　王羲之频有哀祸帖
　　行书写起来比楷书快比草书慢，又因为比草书相对容易辨认，相对于楷书又较灵活，所以实用价值较高。
　　被誉为“天下三大行书”的王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》、苏轼《黄州寒食帖》都是行书，未见有草字夹在其中，而张旭、怀素遗存的经典草书样本，则无一不是纯粹的草书体。
　　所以我们还应从历史的角度去正本清源，以学术理论为依据，切实提高对书法的认识度，只有明确目标，才能在专业道路上越走越远。
　　结语
　　在近年的各类全国书法大展中，草书的投稿是最多的，说明草书在当代有着众多的爱好者，已不是曲高和寡的书体了。而且，草书的影响甚至越过书法，跨越至其他艺术门类甚至日常生活的各个层面。
　　我曾经在一部故事片中任美术设计师，外国导演在一个武打动作的镜头中，就要求我在背景上以草书来展现：在一个墙面的草书映衬下，两位演员在打斗，动与动的结合，从立体到平面完全展现了动态的艺术升华，通过转动的镜头也将草书艺术更为广泛地传播出去。
　　
黄庭坚花气熏人帖
　　草书作为特定的符号，也广泛运用于书籍装帧中；也有设计师选取草书印在T恤上，成为年轻人追捧的潮品；有的将草书刻于木板上，制作成彰显品位的装饰画；有的让草书“爬”到墙纸上，成了家装的一抹亮色……
　　从稿书到艺术书体，草书完成了历史性的身份转变，而如今，我们也将就草书的艺术性反复揣摩，放下浮躁的人心，不断地探索、研究，以达到物我相忘的书法最高境界。

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