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任督二脉怎么打通
- 时间:2024-11-10 22:21:34
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1.怎样打通“任督二脉”?
1、小周天功的修炼。取站、坐、卧姿均可,等丹田中五气左、右绕转自如后,用意念导引气头入长强穴,(督脉起始穴,在尾椎末节与肛门之中间),沿督脉流注方向向上顺行。在打通督脉的修炼过程中,有三处难关,一是尾闾穴(体后正中线上,尾椎骶骨尽头处),二是夹脊穴(体后正中线上,与膻中穴相对处);三是玉枕穴(后脑颅骨与颈椎相接着枕处,又称铁壁)。此三处穴位最难打通。称“后三关”初练之时,气头往往冲不过,须勿急勿躁,可将气头循经返回下丹田再行采气,绕转加速后,复出冲关,如此往复循环。时日一长,功到自然过关,待气头冲过三关后,可止于龈交穴(督脉终止穴,在口内上齿内中缝)循督脉逆行返回下丹田。
待气头在督脉顺、逆通行无阻后,可着手打通任脉,其方法如下:将五气绕转后将气头导引会阴穴(任脉起始穴)沿任脉向上顺行,任脉中也有三关难通。一是关元穴(脐下正中三寸处);二是膻中穴(体前正中线上平支凹肋间隙处,也称中丹田);三是印堂穴(两眉边线的中点上,又叫玄关,天目)。此三关称“前三关,初练时经往往不容易冲过,可如通督脉之法,将气头循经返回下丹田,采气绕转加速后,复出冲关。三关过后将气头止于承浆穴(任脉终止穴)。
待气头在任脉之中顺逆运行畅通后,可过桥入督脉或由督脉过桥入任脉均可。所谓“过桥”是指气头从龈交穴经金津、玉液穴(在舌下舌根处)至舌尖,从舌尖过渡入承浆穴。或从承浆穴过渡到舌尖,经金津、玉液穴入龈交穴。待气头过桥顺利后,可顺任脉逆督脉循环三周,再顺督脉逆任脉循环三周为一遍,如此做三遍为小周天。曾经有人说:“前三关,后三关,三关过后似神仙”。可见小周天功的作用不可小视。小周天歌决如下:
意引丹气闯三关,前三后三阴阳转。气行三周二脉通,延年益寿似神仙。
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2.任督二脉怎么打通
任督二脉是两条涉及长寿的经脉!欲要获得长寿,必须打开任督二脉间的断脉!在历史上打开任督二脉者只有一人,那就是印度的静树大师,而中国武林历史上没有任何人打开过任督二脉!凡与此相关的传言纯属文人墨客之杜撰。
静树大师生于中国北宋同时期的印度,是个读书人,知识渊博,30余岁投身于印度所罗门王教习武。
静树大师一生跨跃了中国的宋、元两代,一直活到明朝!晚年只身一人登上珠峰;据静树大师后代的家人讲,静树大师连续在珠峰上70~80年,一年下山一次,喝点水,以后再也没下山,前后活了三百多岁。
在印度、尼泊尔、不丹、锡金,至今许多人都知道历史上曾有这么一位奇人。中国的武林师祖明朝金世义与静树大师是同一时代的人,两人是朋友,互相崇拜,互相敬仰,但是师祖金世义没有打开任督二脉。西方探险者攀登珠穆朗玛峰,说是为了挑战人体极限,搞科学实验,其实其中许多人登峰的目的,是为了寻找峰顶上静树大师的骨骇。
接通任督二脉之间的阻碍就在断脉上!断脉在前胸剑突下内至与此相对的后背胸椎内,脉管内是一腔死血,粗约1-1.5mm,长有60-70mm;腔内的死血在精血结合成胎后就存在!每个人都存在这一腔死血(牛马驴,连猪狗羊也同样存在这一腔死血)。腔内的死血随着人年龄的增长,也继续增加,到了55~60岁,就不再增加了。如果在出生后,在机器的承相下能抽出断脉中的死血的话,那么人即什么病也没有了!凡是下的中药方剂,没有能下到断脉的,即使是运用内功也循环不到断脉。这条断脉一般是打不开的,必须是在机缘巧合下,偶然的机遇才能打开;而印度静树大师自己是如何打开任督二脉的,至今仍是个千古之迷。
在与心脏相对的后背脊椎间,天生有个孔,用7寸针刺进去,7寸长的针才能触着这条断脉的头,针刺时只能是剪开了断脉,开了个口;这腔死血每次只能向外抽一点,三个月的时间也只能将断脉内的死血抽出个头;抽死血时疼痛如撕心裂肺似的;需要九个月时间才能将这腔断脉中的死血抽净;而前胸剑突下鸠尾穴,只有穴,没有位,所以不能在此处抽取,而且此处离心脏尖端太近,针刺容易致命,所以只能在后背脊椎间的穴位处抽。
二战期间,侵华战争中的日本731部队为了找到任督二脉间的这条暗脉,做了上千例的活人试验,也没找到这条断脉究竟是在什么确切的位置上。凡是一经手术破体,断脉就消失的无影无踪!在有生命的人体内都有这条暗脉,前题是先天原气未破!只要是先天原气散了,这条断脉随继也就消失了!
欲要打开任督二脉,必须在前胸鸠尾穴及与此穴相对的脊椎间针刺!而这两个穴都是暗穴,谁也不敢针刺!在后背进针,要穿过胸椎间隙,这个缝隙很小,又很紧,难以掌握;针刺不中,刺到脊椎上,偏了容易刺中神经,人即残废了。
任脉与督脉是人体上的两大主干线,从这两条干线向下分就是经脉,再向下分是络脉,人体所有的穴位皆围绕着这两条经脉转!任脉主外,通大脑,全身的神经皆是任脉;任脉主气、血、力,任脉为从头到脚涵盖全身的神经网络;督脉主能量,向大脑提供所需的养料和氧气,通五脏六腑!经络不是神经,经是经脉,络是络脉,是传统中医将经脉与络脉统一起来,称之“经络”的。经络在体内呈网状,每个穴位都有它自己的方向和路径。
任督二脉在头部是堵塞着的,不通。修练内功,在能量达到一定的地步时,才能接通任督二脉,全身才能产生一个大的循环;至此全身的经脉、络脉自动循环,能将娘胎所带的能量一起都散发出来,这时人体各处的能量是均衡的,没有强与弱之分。
但是欲打开任督二脉,必须打开任督二脉间的断脉!在鸠尾穴与心脏相对的后背之间,就是断脉,脉管壁是一层皮膜样的;要想打通断脉首先得打通这一层膜!虽然这层膜很薄,虽然人自身的力量可能只差一点点,但是想打通它却又是远远不够的!人自身的能量满足不了打开的需要,只有依靠外界的力量帮助才能打开!
前胸剑突下鸠尾穴与与此相对的后背的穴是两个死穴!两穴之间的断脉,只有筷子那么粗、那么长,但是条曲线;断脉中的一腔死血是从胎中带来的,其它的都是后天蓄积而增加的,一般是打不开的!凡是欲打开者都是中毒者——毒素将这一腔死血化开,再加上外来的力量才能做到!
这一腔死血是从口、鼻、耳、汗毛孔及后阴向外排的!打开断脉后,腔内死血进入全身——不会向外排还不行!别看就这么一点死血,可排出时排泄量很大,好比挖个一立方的土坑,返出的土却有三立方——为什么说打开任督二脉是火烧油煎,就是从这上说的。
任督二脉相差9寸——即在此位置!打开的任督二脉是各走各的路线,这一前一后循环,就将体内所有的毒素全部投出去了。
任督二脉一通,人即年轻,全身的经络自动运转,运用自如;身轻如燕,走多少路也不知累,工作时始终不知劳累;不用鼻子吸气,而是全身的汗毛吸气;体内任何毒素,会自动从汗毛孔排出;体内任何虚的部分全会自动填满,不再需要为填补去想,去操心。
任督二脉这一阴一阳一但结合,人的寿命脉就是无限的!阴与阳联合——阴脉有病可以在阳脉上解决;反之,阳脉有病可以在阴脉上解决;这样阴脉与阳脉才能平衡!只有接通了断脉,任督二脉发生了变化,才能使人体阴脉与阳脉结合成一体!
3.如何打通任督二脉
1.打坐。参考一网易a_liao_sha日志。
二<<瑜伽师地论>>
2. 1开始静坐时气机的反应
现在必须详细说明静坐与气机的关系和作用,但是首先必须先要了解一个观念,这是指一般已经成年以后,以及已经有过男女性生活以后,乃至包括老年入的情况而言,至于未经成年的童身,那又须另作别论了。
第一反应--腿部的麻胀。在开始练习静坐时,如果没有以上所说的那些先入为主观念的存在,或者能够泯除这些似是而非的观念,他所感觉最大的困扰,便是心理的不能平静和生理反应的各种奇异的感受。关于心理的平静与散乱问题,留待将来讨论静坐与心理关系时再加说明。现在所要讨论的,只是偏重在生理内部气机的反应。关于这个问题,根据通常开始练习静坐的统计资料,十之八、九,便是静坐时,经过一段短暂的时间以后,首先引起感受上的压力的,便是两腿发麻或发胀。于是促使浑身酸疼或不安,甚至,连带引起心理的不宁静。如果从一般生理卫生常识来讲,大多都认为那是两腿的血管被压迫的关系,等于一个通常不练习静坐的人把两腿交叉叠起,如不随时变更交换只是保持一个姿势经过一段的时间,便有腿麻的感觉,于是就认为它是很不好的现象。
倘使从静坐的经验来讲,这种现象,并非完全是血管被压制的关系,实在是气机开始发生了反应的作用。因为气机在筋脉血管肌肉之间,不能畅通流行,所以有了胀痛麻木的反应感觉。换言之,这便证明了在生理上的阴[足乔]、阳[足乔]的气脉上,已经有了后天的障碍。反过来讲,当腿麻到不能过分忍受时,只须轻松的放开两腿,慢慢地让它自然舒畅之后,便会感觉到由于经过这一段短暂时间的压迫,而换得新奇的舒服和快感。事实上,当静坐工夫到达某种适当的阶段时,无论盘腿或不盘腿,这种新奇而舒服的快感,是长期永恒地存在。此时,虽然长期盘腿而坐,不但没有妨碍,这种舒服和快感,反而愈来愈盛。
第二反应一一生殖机能的勃兴和其他。有关静坐对于生殖机能的反应,为了讲解的方便。必须把它分为(一)肾脏机能(二)生殖机能两部分来讲,因为在成年人练习静坐时,最初有反应的大多数是从肾脏部分(包括腰部)开始。广义科学的瑜伽方法
2(一)肾脏部分的反应:即是说静坐的时候,或在静坐过后,腰背会发生胀、痛、酸、麻等情况。倘使因肾亏而患有阳萎、早泄、遗精病的人,可能因静坐的关系,反而更有遗精或早泄的现象。如果不得其法或不知对治,甚之有至于白日遗精,大小便随时遗精,与静坐时遗精的严重症候。关于这些现象的来源,中医认为是肾亏的关系;西医认为是与肾脏或肾上腺、性腺和脑下垂腺,以及神经衰弱等因素有关。若是女性练习静坐,素来患有肾亏等症,不但腰部疼痛不堪,甚至会有白带等现象发生。其实这不是因为静坐的关系而产生这种不良的后果与副作用。实在是因为静坐的关系,发动身体内部气机的潜能,在将要通过而尚未通过肾脏与腰部的阶段,由于这些部位的神经与腺路有了宿疾的障碍,所以引起这些症状的并发。如果知道了这个原理,再得明师指导而知道对治的方法,只要过此一关,则一切有关这一部分的宿疾顿消,恢复健康壮盛,自然不成问题。倘使没有明师的指导,不知对治的方法,最好是暂时停止静坐等恢复健康时,再来静坐,如果又因静坐而重发时,就不妨再停。如此持之有恒,再病再停,再停再坐。久而久之,自然就会完全恢复健康。因为对治的方法大多,而且要因人而施,因病而治,或者运用身体运动的各种不同姿态,再配合医药的调整,相当繁复,故只能说到如此而已。但在此阶段,最要紧的守则,必须要绝对断绝男女的性行为,倘使能做到不但没有性的行为,而且无性的欲念,那便是真正无上的大药,决定可以及早恢复健康。至于健康恢复中的变化反应,则因男女性别、年龄老少、体能强弱而有不同,恕难-一评说,实非因为守密而不言也。
(二)生殖机能的反应:即在静坐时,或刚刚下坐后,生殖器突然勃起,甚至久坚不下,犹如亢阳的状态,同时引起睾九部分微细神经的跳动,以及摄护腺、会阴部分轻微的震动。在女性而言,有子宫震动或收缩以及两乳房膨胀的现象。如依道家某些修炼丹道派的观念,便认为它是一阳来复之机,正好采药归炉,用意引动呼吸作为搬运“河车”等的基础,这种观念是否正确,以后自有专论,在此暂略。但在静坐的过程中,有了这种现象之后,如果不配合心理上的性欲冲动,那确是很好的情况。这是脑下垂腺、肾上腺与性腺等活动与兴旺的证明,对于身体的健康,是绝对有益的现象。但是无论年龄老少、男女性别。一有这种现象发生,十个有九个半都会引发性欲的冲动。有了性欲的冲动,就会引发头昏脑胀的感受。甚至,还有胸臆烦闷或发生情绪烦躁的感觉,非常难以排遣。如果因此而有了性行为之后,不但前功尽弃,而且还有过于性行为或手淫的损害,倘使加上这些心理行为与性行为的破坏,那便有如老子所说婴儿的状况,“未知牝牡之合而朘作,精之至也。”它便会
4.怎样打开任督二脉?
练 功 方 法 第一步:呼气注意心窝部 练功准备就绪,即微合双眼,先注视鼻尖片刻,接着闭目内视心窝部,耳听呼吸,勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部,尽可能逐渐放慢、放长,每次呼气的时间,以每分钟呼 8~12 次为宜。呼气时任其自然,无念无识。练功时若有杂念,要用数息法制之:只须数呼气之数,从 1 ~ 10 ,再回头从 1 ~ 10 ,反复进行,杂念平息,即不必数息。本步练功时间每日 3 次,每次 20 分钟。尽可能固定每日练功时间,易于形成条件反射。若不能固定时间者,则每日早、中、晚 3 次不可缺。练功约 3 ? 5 日,便自觉心窝部有沉重感,至 10 日左右心窝部有温热感,即告第一步完成,为第二步奠定了基础。炼本步期间,无练功基础者,可能出现头昏,腰酸背痛,呼吸不自然,舌抵上腭不习惯等,这些是初练时的生疏现象,只要坚持按要求去练,便会逐渐纯熟,各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中,一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者,可渐增食欲,精神日振。 第二步:意息相随丹田趋 当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时,即可意息相随,于每次呼气时,以意引心窝之热气流逐渐向下延伸,一步步趋向丹田(小腹内)。但必须注意轻松自然,不可过分用意和操之过急。如此每日练功 3 次,每次半小时左右,约 10 天左右,即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声,矢气增多,食欲增进,大小便异常者渐趋正常。 第三步:调息凝神守丹田 接上步,当每次呼气皆有热流下沉丹田,丹田温暖发热后,即把呼吸有意无意地止于丹田,即意守丹田,不必过分注意呼气。每日练功 3 次,每次 40 分钟左右。本步锻炼时间约需 40 天左右,即可感到丹田内形成一个“气团”。随着功夫的积累,气团逐渐增大,小腹充实饱满有力,有时会出现阴部作痒,会阴跳动,肾区及四肢发热等,这些现象或感觉可因人而异。一般患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者渐可明显好转。 第四步:通督勿忘复勿助 接上步,当丹田真气充实到一定的程度,即会沿脊柱上行。此时,意念须随之上行而不为别的事情分散注意力(勿忘);当其止于某处不复上行,甚或有所退下时,也不要用意向上导引(勿助)。因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度,丹田越充实,上行的力量越大,速度越快;反之则上行中止,甚或倒退。当上行至脑后“玉枕关”,屡屡欲上难通过时,可用内视头顶法,一般即可冲过玉枕关。本步是关键的一步。每日练功次数可适当增加至 4 ? 5 次,每次需 1 小时左右。一般在一周之内,气流即可冲过“玉枕关”。这也是因人而异的,快者一下子就可通过,力量也很猛;其次者须数次;慢者需数天;个别人可因特殊情况而久久难以通过。练本步过程中,可出现项背强急,头如紧箍等情况,是冲关通督之前兆,不可疑虑放松;通关后 ( 尾闾、夹脊、玉枕 ) 自然轻松愉快。通关后呼气时热流直下丹田,吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔,形成任督循环(即“小周天”)。至此境界,凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、性欲低下、月经不调、心悸气短、精神恍惚等病证者,皆可明显改善,长期坚持可望康复。无病者亦可致身轻体捷,精力充沛。 第五步:元神蓄力育生机 任督循环形成后,一般仍意守下丹田,同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力,可改守上丹田 ( 脑中 ) ,可以灵活掌握。练功时间仍每日 3 次,每次一小时左右。此期间,会出现头皮奇痒,舌尖颤麻,全身如有电流乱窜,皮肤麻痒如有蚁 爬,眉心、鼻梁紧张,环头拘紧等反应,亦因人而异,不必害怕,也不要追求,约一月后各种动象渐会自然平息。此后各种慢性病皆可明显好转或痊愈。注 意 事 项 1 、练本法须在静室内,明暗强度适宜,空气流通清新,又不可直接当风。 2 、凡大饥、大饱、大怒、大惊等情志不宁时,不宜勉强练功,须待心情平静后再练。 3 、练功时间内应昼避开一切干扰。凡天气剧变、狂风暴雨、雷电交加之时,暂勿练功。若练功中有意外干扰(如突然声响、有人急叫或闯进练功室内等),则不必惊慌,须慢慢放松意念。临时收功后再慢慢起坐应付,待恢复平静后再补练。 4 、用本法者平时须注意清心寡欲,心平气和,劳逸适度,饮食清淡,忌食辛燥、腥、粘腻之物。 5 、用本法者,尚未通关之前,须戒绝房事,以免影响进程。通关后亦须有所节制,保持精力充沛。
5.打开任督二脉需要哪些方法?
武侠传奇上,经常会提到任督二脉,而且很多会提到打通任督二脉可增进武功、延寿延年。中医指出,任督二脉确是两条涉及长寿的经脉,但必须打开任督二脉间的断脉。那么要如何打开任督二脉呢?
在历史上,只有一人曾打开过任督二脉,那就是印度的静树大师,而中国武林历史上没有任何人打开过任督二脉!凡与此相关的传说纯属文人墨客之杜撰。
中医传说故事:
静树大师生于中国北宋同时期的印度,是个读书人,知识渊博,30余岁投身于印度所罗门王教习武。
静树大师一生跨跃了中国的宋、元两代,一直活到明朝!晚年只身一人登上珠峰;据静树大师后代的家人讲,静树大师连续在珠峰上70~80年,一年下山一次,喝点水,以后再也没下山,前后活了三百多岁。
在印度、尼泊尔、不丹、锡金,至今许多人都知道历史上曾有这么一位奇人。中国的武林师祖明朝金世义与静树大师是同一时代的人,两人是朋友,互相崇拜,互相敬仰,但是师祖金世义没有打开任督二脉。西方探险者攀登珠穆朗玛峰,说是为了挑战人体极限,搞科学实验,其实其中许多人登峰的目的,是为了寻找峰顶上静树大师的骨骇。
接通任督二脉之间的阻碍就在断脉上!断脉在前胸剑突下内至与此相对的后背胸椎内,脉管内是一腔死血,粗约1-1.5mm,长有60-70mm;腔内的死血在精血结合成胎后就存在!每个人都存在这一腔死血(牛马驴,连猪狗羊也同样存在这一腔死血)。腔内的死血随着人年龄的增长,也继续增加,到了 55~60岁,就不再增加了。
如果在出生后,在机器的承相下能抽出断脉中的死血的话,那么人即什么病也没有了!凡是下的中药方剂,没有能下到断脉的,即使是运用内功也循环不到断脉。这条断脉一般是打不开的,必须是在机缘巧合下,偶然的机遇才能打开;而印度静树大师自己是如何打开任督二脉的,至今仍是个千古之迷。
6.人又任督二脉么,如果有,怎么打通?
这个很难,需要在人指导下练习。无极帮你找到点资料,供你参考。
任督二脉是两条涉及长寿的经脉!欲要获得长寿,必须打开任督二脉间的断脉!在历史上打开任督二脉者只有一人,那就是印度的静树大师,而中国武林历史上没有任何人打开过任督二脉!凡与此相关的传言纯属文人墨客之杜撰。
静树大师生于中国北宋同时期的印度,是个读书人,知识渊博,30余岁投身于印度所罗门王教习武。
静树大师一生跨跃了中国的宋、元两代,一直活到明朝!晚年只身一人登上珠峰;据静树大师后代的家人讲,静树大师连续在珠峰上70~80年,一年下山一次,喝点水,以后再也没下山,前后活了三百多岁。
在印度、尼泊尔、不丹、锡金,至今许多人都知道历史上曾有这么一位奇人。中国的武林师祖明朝金世义与静树大师是同一时代的人,两人是朋友,互相崇拜,互相敬仰,但是师祖金世义没有打开任督二脉。西方探险者攀登珠穆朗玛峰,说是为了挑战人体极限,搞科学实验,其实其中许多人登峰的目的,是为了寻找峰顶上静树大师的骨骇。
接通任督二脉之间的阻碍就在断脉上!断脉在前胸剑突下内至与此相对的后背胸椎内,脉管内是一腔死血,粗约1-1.5mm,长有60-70mm;腔内的死血在精血结合成胎后就存在!每个人都存在这一腔死血(牛马驴,连猪狗羊也同样存在这一腔死血)。腔内的死血随着人年龄的增长,也继续增加,到了55~60岁,就不再增加了。如果在出生后,在机器的承相下能抽出断脉中的死血的话,那么人即什么病也没有了!凡是下的中药方剂,没有能下到断脉的,即使是运用内功也循环不到断脉。这条断脉一般是打不开的,必须是在机缘巧合下,偶然的机遇才能打开;而印度静树大师自己是如何打开任督二脉的,至今仍是个千古之迷。
在与心脏相对的后背脊椎间,天生有个孔,用7寸针刺进去,7寸长的针才能触着这条断脉的头,针刺时只能是剪开了断脉,开了个口;这腔死血每次只能向外抽一点,三个月的时间也只能将断脉内的死血抽出个头;抽死血时疼痛如撕心裂肺似的;需要九个月时间才能将这腔断脉中的死血抽净;而前胸剑突下鸠尾穴,只有穴,没有位,所以不能在此处抽取,而且此处离心脏尖端太近,针刺容易致命,所以只能在后背脊椎间的穴位处抽。
二战期间,侵华战争中的日本731部队为了找到任督二脉间的这条暗脉,做了上千例的活人试验,也没找到这条断脉究竟是在什么确切的位置上。凡是一经手术破体,断脉就消失的无影无踪!在有生命的人体内都有这条暗脉,前题是先天原气未破!只要是先天原气散了,这条断脉随继也就消失了!
欲要打开任督二脉,必须在前胸鸠尾穴及与此穴相对的脊椎间针刺!而这两个穴都是暗穴,谁也不敢针刺!在后背进针,要穿过胸椎间隙,这个缝隙很小,又很紧,难以掌握;针刺不中,刺到脊椎上,偏了容易刺中神经,人即残废了。
任脉与督脉是人体上的两大主干线,从这两条干线向下分就是经脉,再向下分是络脉,人体所有的穴位皆围绕着这两条经脉转!任脉主外,通大脑,全身的神经皆是任脉;任脉主气、血、力,任脉为从头到脚涵盖全身的神经网络;督脉主能量,向大脑提供所需的养料和氧气,通五脏六腑!经络不是神经,经是经脉,络是络脉,是传统中医将经脉与络脉统一起来,称之“经络”的。经络在体内呈网状,每个穴位都有它自己的方向和路径。
任督二脉在头部是堵塞着的,不通。修练内功,在能量达到一定的地步时,才能接通任督二脉,全身才能产生一个大的循环;至此全身的经脉、络脉自动循环,能将娘胎所带的能量一起都散发出来,这时人体各处的能量是均衡的,没有强与弱之分。
但是欲打开任督二脉,必须打开任督二脉间的断脉!在鸠尾穴与心脏相对的后背之间,就是断脉,脉管壁是一层皮膜样的;要想打通断脉首先得打通这一层膜!虽然这层膜很薄,虽然人自身的力量可能只差一点点,但是想打通它却又是远远不够的!人自身的能量满足不了打开的需要,只有依靠外界的力量帮助才能打开!
前胸剑突下鸠尾穴与与此相对的后背的穴是两个死穴!两穴之间的断脉,只有筷子那么粗、那么长,但是条曲线;断脉中的一腔死血是从胎中带来的,其它的都是后天蓄积而增加的,一般是打不开的!凡是欲打开者都是中毒者——毒素将这一腔死血化开,再加上外来的力量才能做到!
这一腔死血是从口、鼻、耳、汗毛孔及后阴向外排的!打开断脉后,腔内死血进入全身——不会向外排还不行!别看就这么一点死血,可排出时排泄量很大,好比挖个一立方的土坑,返出的土却有三立方——为什么说打开任督二脉是火烧油煎,就是从这上说的。
任督二脉相差9寸——即在此位置!打开的任督二脉是各走各的路线,这一前一后循环,就将体内所有的毒素全部投出去了。
任督二脉一通,人即年轻,全身的经络自动运转,运用自如;身轻如燕,走多少路也不知累,工作时始终不知劳累;不用鼻子吸气,而是全身的汗毛吸气;体内任何毒素,会自动从汗毛孔排出;体内任何虚的部分全会自动填满,不再需要为填补去想,去操心。
任督二脉这一阴一阳一但结合,人的寿命脉就是无限的!阴与阳联合——阴脉有病可以在阳脉上解决;反之,阳脉有病可以在阴脉上解决;这样阴脉与阳脉才能平衡!只有接通了断脉,任督二脉发生了变化,才能使人体阴脉与阳脉结合成一体!
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