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1.怎样打通“任督二脉”?

　　1、小周天功的修炼。取站、坐、卧姿均可，等丹田中五气左、右绕转自如后，用意念导引气头入长强穴，（督脉起始穴，在尾椎末节与肛门之中间），沿督脉流注方向向上顺行。在打通督脉的修炼过程中,有三处难关,一是尾闾穴(体后正中线上,尾椎骶骨尽头处)，二是夹脊穴(体后正中线上,与膻中穴相对处)；三是玉枕穴（后脑颅骨与颈椎相接着枕处，又称铁壁）。此三处穴位最难打通。称“后三关”初练之时，气头往往冲不过，须勿急勿躁，可将气头循经返回下丹田再行采气，绕转加速后，复出冲关，如此往复循环。时日一长，功到自然过关，待气头冲过三关后，可止于龈交穴（督脉终止穴，在口内上齿内中缝）循督脉逆行返回下丹田。
　　
　　待气头在督脉顺、逆通行无阻后，可着手打通任脉，其方法如下：将五气绕转后将气头导引会阴穴（任脉起始穴）沿任脉向上顺行，任脉中也有三关难通。一是关元穴（脐下正中三寸处）；二是膻中穴（体前正中线上平支凹肋间隙处，也称中丹田）；三是印堂穴（两眉边线的中点上，又叫玄关，天目）。此三关称“前三关，初练时经往往不容易冲过，可如通督脉之法，将气头循经返回下丹田，采气绕转加速后，复出冲关。三关过后将气头止于承浆穴（任脉终止穴）。
　　
　　待气头在任脉之中顺逆运行畅通后,可过桥入督脉或由督脉过桥入任脉均可。所谓“过桥”是指气头从龈交穴经金津、玉液穴（在舌下舌根处）至舌尖，从舌尖过渡入承浆穴。或从承浆穴过渡到舌尖，经金津、玉液穴入龈交穴。待气头过桥顺利后，可顺任脉逆督脉循环三周，再顺督脉逆任脉循环三周为一遍，如此做三遍为小周天。曾经有人说：“前三关，后三关，三关过后似神仙”。可见小周天功的作用不可小视。小周天歌决如下：
　　
　　意引丹气闯三关，前三后三阴阳转。气行三周二脉通，延年益寿似神仙。
　　
　　如有兴趣,可加武卒1075003550细谈!

2.任督二脉怎么打通

　　任督二脉是两条涉及长寿的经脉！欲要获得长寿，必须打开任督二脉间的断脉！在历史上打开任督二脉者只有一人，那就是印度的静树大师，而中国武林历史上没有任何人打开过任督二脉！凡与此相关的传言纯属文人墨客之杜撰。
 静树大师生于中国北宋同时期的印度，是个读书人，知识渊博，30余岁投身于印度所罗门王教习武。
 静树大师一生跨跃了中国的宋、元两代，一直活到明朝！晚年只身一人登上珠峰；据静树大师后代的家人讲，静树大师连续在珠峰上70～80年，一年下山一次，喝点水，以后再也没下山，前后活了三百多岁。
 在印度、尼泊尔、不丹、锡金，至今许多人都知道历史上曾有这么一位奇人。中国的武林师祖明朝金世义与静树大师是同一时代的人，两人是朋友，互相崇拜，互相敬仰，但是师祖金世义没有打开任督二脉。西方探险者攀登珠穆朗玛峰，说是为了挑战人体极限，搞科学实验，其实其中许多人登峰的目的，是为了寻找峰顶上静树大师的骨骇。
 接通任督二脉之间的阻碍就在断脉上！断脉在前胸剑突下内至与此相对的后背胸椎内，脉管内是一腔死血，粗约1-1.5mm，长有60-70mm；腔内的死血在精血结合成胎后就存在！每个人都存在这一腔死血（牛马驴，连猪狗羊也同样存在这一腔死血）。腔内的死血随着人年龄的增长，也继续增加，到了55～60岁，就不再增加了。如果在出生后，在机器的承相下能抽出断脉中的死血的话，那么人即什么病也没有了！凡是下的中药方剂，没有能下到断脉的，即使是运用内功也循环不到断脉。这条断脉一般是打不开的，必须是在机缘巧合下，偶然的机遇才能打开；而印度静树大师自己是如何打开任督二脉的，至今仍是个千古之迷。
 在与心脏相对的后背脊椎间，天生有个孔，用7寸针刺进去，7寸长的针才能触着这条断脉的头，针刺时只能是剪开了断脉，开了个口；这腔死血每次只能向外抽一点，三个月的时间也只能将断脉内的死血抽出个头；抽死血时疼痛如撕心裂肺似的；需要九个月时间才能将这腔断脉中的死血抽净；而前胸剑突下鸠尾穴，只有穴，没有位，所以不能在此处抽取，而且此处离心脏尖端太近，针刺容易致命，所以只能在后背脊椎间的穴位处抽。
 二战期间，侵华战争中的日本731部队为了找到任督二脉间的这条暗脉，做了上千例的活人试验，也没找到这条断脉究竟是在什么确切的位置上。凡是一经手术破体，断脉就消失的无影无踪！在有生命的人体内都有这条暗脉，前题是先天原气未破！只要是先天原气散了，这条断脉随继也就消失了！
 欲要打开任督二脉，必须在前胸鸠尾穴及与此穴相对的脊椎间针刺！而这两个穴都是暗穴，谁也不敢针刺！在后背进针，要穿过胸椎间隙，这个缝隙很小，又很紧，难以掌握；针刺不中，刺到脊椎上，偏了容易刺中神经，人即残废了。
 任脉与督脉是人体上的两大主干线，从这两条干线向下分就是经脉，再向下分是络脉，人体所有的穴位皆围绕着这两条经脉转！任脉主外，通大脑，全身的神经皆是任脉；任脉主气、血、力，任脉为从头到脚涵盖全身的神经网络；督脉主能量，向大脑提供所需的养料和氧气，通五脏六腑！经络不是神经，经是经脉，络是络脉，是传统中医将经脉与络脉统一起来，称之“经络”的。经络在体内呈网状，每个穴位都有它自己的方向和路径。
 任督二脉在头部是堵塞着的，不通。修练内功，在能量达到一定的地步时，才能接通任督二脉，全身才能产生一个大的循环；至此全身的经脉、络脉自动循环，能将娘胎所带的能量一起都散发出来，这时人体各处的能量是均衡的，没有强与弱之分。
 但是欲打开任督二脉，必须打开任督二脉间的断脉！在鸠尾穴与心脏相对的后背之间，就是断脉，脉管壁是一层皮膜样的；要想打通断脉首先得打通这一层膜！虽然这层膜很薄，虽然人自身的力量可能只差一点点，但是想打通它却又是远远不够的！人自身的能量满足不了打开的需要，只有依靠外界的力量帮助才能打开！
 前胸剑突下鸠尾穴与与此相对的后背的穴是两个死穴！两穴之间的断脉，只有筷子那么粗、那么长，但是条曲线；断脉中的一腔死血是从胎中带来的，其它的都是后天蓄积而增加的，一般是打不开的！凡是欲打开者都是中毒者——毒素将这一腔死血化开，再加上外来的力量才能做到！
 这一腔死血是从口、鼻、耳、汗毛孔及后阴向外排的！打开断脉后，腔内死血进入全身——不会向外排还不行！别看就这么一点死血，可排出时排泄量很大，好比挖个一立方的土坑，返出的土却有三立方——为什么说打开任督二脉是火烧油煎，就是从这上说的。
 任督二脉相差9寸——即在此位置！打开的任督二脉是各走各的路线，这一前一后循环，就将体内所有的毒素全部投出去了。
 任督二脉一通，人即年轻，全身的经络自动运转，运用自如；身轻如燕，走多少路也不知累，工作时始终不知劳累；不用鼻子吸气，而是全身的汗毛吸气；体内任何毒素，会自动从汗毛孔排出；体内任何虚的部分全会自动填满，不再需要为填补去想，去操心。
 任督二脉这一阴一阳一但结合，人的寿命脉就是无限的！阴与阳联合——阴脉有病可以在阳脉上解决；反之，阳脉有病可以在阴脉上解决；这样阴脉与阳脉才能平衡！只有接通了断脉，任督二脉发生了变化，才能使人体阴脉与阳脉结合成一体！

3.如何打通任督二脉

　　1.打坐。参考一网易a_liao_sha日志。
 二＜＜瑜伽师地论＞＞
2. 1开始静坐时气机的反应
 现在必须详细说明静坐与气机的关系和作用，但是首先必须先要了解一个观念，这是指一般已经成年以后，以及已经有过男女性生活以后，乃至包括老年入的情况而言，至于未经成年的童身，那又须另作别论了。
 第一反应--腿部的麻胀。在开始练习静坐时，如果没有以上所说的那些先入为主观念的存在，或者能够泯除这些似是而非的观念，他所感觉最大的困扰，便是心理的不能平静和生理反应的各种奇异的感受。关于心理的平静与散乱问题，留待将来讨论静坐与心理关系时再加说明。现在所要讨论的，只是偏重在生理内部气机的反应。关于这个问题，根据通常开始练习静坐的统计资料，十之八、九，便是静坐时，经过一段短暂的时间以后，首先引起感受上的压力的，便是两腿发麻或发胀。于是促使浑身酸疼或不安，甚至，连带引起心理的不宁静。如果从一般生理卫生常识来讲，大多都认为那是两腿的血管被压迫的关系，等于一个通常不练习静坐的人把两腿交叉叠起，如不随时变更交换只是保持一个姿势经过一段的时间，便有腿麻的感觉，于是就认为它是很不好的现象。
 倘使从静坐的经验来讲，这种现象，并非完全是血管被压制的关系，实在是气机开始发生了反应的作用。因为气机在筋脉血管肌肉之间，不能畅通流行，所以有了胀痛麻木的反应感觉。换言之，这便证明了在生理上的阴[足乔]、阳[足乔]的气脉上，已经有了后天的障碍。反过来讲，当腿麻到不能过分忍受时，只须轻松的放开两腿，慢慢地让它自然舒畅之后，便会感觉到由于经过这一段短暂时间的压迫，而换得新奇的舒服和快感。事实上，当静坐工夫到达某种适当的阶段时，无论盘腿或不盘腿，这种新奇而舒服的快感，是长期永恒地存在。此时，虽然长期盘腿而坐，不但没有妨碍，这种舒服和快感，反而愈来愈盛。
 第二反应一一生殖机能的勃兴和其他。有关静坐对于生殖机能的反应，为了讲解的方便。必须把它分为（一）肾脏机能（二）生殖机能两部分来讲，因为在成年人练习静坐时，最初有反应的大多数是从肾脏部分（包括腰部）开始。广义科学的瑜伽方法
 2（一）肾脏部分的反应：即是说静坐的时候，或在静坐过后，腰背会发生胀、痛、酸、麻等情况。倘使因肾亏而患有阳萎、早泄、遗精病的人，可能因静坐的关系，反而更有遗精或早泄的现象。如果不得其法或不知对治，甚之有至于白日遗精，大小便随时遗精，与静坐时遗精的严重症候。关于这些现象的来源，中医认为是肾亏的关系；西医认为是与肾脏或肾上腺、性腺和脑下垂腺，以及神经衰弱等因素有关。若是女性练习静坐，素来患有肾亏等症，不但腰部疼痛不堪，甚至会有白带等现象发生。其实这不是因为静坐的关系而产生这种不良的后果与副作用。实在是因为静坐的关系，发动身体内部气机的潜能，在将要通过而尚未通过肾脏与腰部的阶段，由于这些部位的神经与腺路有了宿疾的障碍，所以引起这些症状的并发。如果知道了这个原理，再得明师指导而知道对治的方法，只要过此一关，则一切有关这一部分的宿疾顿消，恢复健康壮盛，自然不成问题。倘使没有明师的指导，不知对治的方法，最好是暂时停止静坐等恢复健康时，再来静坐，如果又因静坐而重发时，就不妨再停。如此持之有恒，再病再停，再停再坐。久而久之，自然就会完全恢复健康。因为对治的方法大多，而且要因人而施，因病而治，或者运用身体运动的各种不同姿态，再配合医药的调整，相当繁复，故只能说到如此而已。但在此阶段，最要紧的守则，必须要绝对断绝男女的性行为，倘使能做到不但没有性的行为，而且无性的欲念，那便是真正无上的大药，决定可以及早恢复健康。至于健康恢复中的变化反应，则因男女性别、年龄老少、体能强弱而有不同，恕难-一评说，实非因为守密而不言也。
 （二）生殖机能的反应：即在静坐时，或刚刚下坐后，生殖器突然勃起，甚至久坚不下，犹如亢阳的状态，同时引起睾九部分微细神经的跳动，以及摄护腺、会阴部分轻微的震动。在女性而言，有子宫震动或收缩以及两乳房膨胀的现象。如依道家某些修炼丹道派的观念，便认为它是一阳来复之机，正好采药归炉，用意引动呼吸作为搬运“河车”等的基础，这种观念是否正确，以后自有专论，在此暂略。但在静坐的过程中，有了这种现象之后，如果不配合心理上的性欲冲动，那确是很好的情况。这是脑下垂腺、肾上腺与性腺等活动与兴旺的证明，对于身体的健康，是绝对有益的现象。但是无论年龄老少、男女性别。一有这种现象发生，十个有九个半都会引发性欲的冲动。有了性欲的冲动，就会引发头昏脑胀的感受。甚至，还有胸臆烦闷或发生情绪烦躁的感觉，非常难以排遣。如果因此而有了性行为之后，不但前功尽弃，而且还有过于性行为或手淫的损害，倘使加上这些心理行为与性行为的破坏，那便有如老子所说婴儿的状况，“未知牝牡之合而朘作，精之至也。”它便会

4.怎样打开任督二脉？

　　练 功 方 法 第一步：呼气注意心窝部 练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼 8~12 次为宜。呼气时任其自然，无念无识。练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从 1 ~ 10 ，再回头从 1 ~ 10 ，反复进行，杂念平息，即不必数息。本步练功时间每日 3 次，每次 20 分钟。尽可能固定每日练功时间，易于形成条件反射。若不能固定时间者，则每日早、中、晚 3 次不可缺。练功约 3 ? 5 日，便自觉心窝部有沉重感，至 10 日左右心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了基础。炼本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等，这些是初练时的生疏现象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日振。 第二步：意息相随丹田趋 当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田（小腹内）。但必须注意轻松自然，不可过分用意和操之过急。如此每日练功 3 次，每次半小时左右，约 10 天左右，即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声，矢气增多，食欲增进，大小便异常者渐趋正常。 第三步：调息凝神守丹田 接上步，当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田温暖发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，不必过分注意呼气。每日练功 3 次，每次 40 分钟左右。本步锻炼时间约需 40 天左右，即可感到丹田内形成一个“气团”。随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹充实饱满有力，有时会出现阴部作痒，会阴跳动，肾区及四肢发热等，这些现象或感觉可因人而异。一般患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者渐可明显好转。 第四步：通督勿忘复勿助 接上步，当丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力（勿忘）；当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引（勿助）。因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力量越大，速度越快；反之则上行中止，甚或倒退。当上行至脑后“玉枕关”，屡屡欲上难通过时，可用内视头顶法，一般即可冲过玉枕关。本步是关键的一步。每日练功次数可适当增加至 4 ? 5 次，每次需 1 小时左右。一般在一周之内，气流即可冲过“玉枕关”。这也是因人而异的，快者一下子就可通过，力量也很猛；其次者须数次；慢者需数天；个别人可因特殊情况而久久难以通过。练本步过程中，可出现项背强急，头如紧箍等情况，是冲关通督之前兆，不可疑虑放松；通关后 ( 尾闾、夹脊、玉枕 ) 自然轻松愉快。通关后呼气时热流直下丹田，吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔，形成任督循环（即“小周天”）。至此境界，凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、性欲低下、月经不调、心悸气短、精神恍惚等病证者，皆可明显改善，长期坚持可望康复。无病者亦可致身轻体捷，精力充沛。 第五步：元神蓄力育生机 任督循环形成后，一般仍意守下丹田，同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田 ( 脑中 ) ，可以灵活掌握。练功时间仍每日 3 次，每次一小时左右。此期间，会出现头皮奇痒，舌尖颤麻，全身如有电流乱窜，皮肤麻痒如有蚁 爬，眉心、鼻梁紧张，环头拘紧等反应，亦因人而异，不必害怕，也不要追求，约一月后各种动象渐会自然平息。此后各种慢性病皆可明显好转或痊愈。注 意 事 项 1 、练本法须在静室内，明暗强度适宜，空气流通清新，又不可直接当风。 2 、凡大饥、大饱、大怒、大惊等情志不宁时，不宜勉强练功，须待心情平静后再练。 3 、练功时间内应昼避开一切干扰。凡天气剧变、狂风暴雨、雷电交加之时，暂勿练功。若练功中有意外干扰（如突然声响、有人急叫或闯进练功室内等），则不必惊慌，须慢慢放松意念。临时收功后再慢慢起坐应付，待恢复平静后再补练。 4 、用本法者平时须注意清心寡欲，心平气和，劳逸适度，饮食清淡，忌食辛燥、腥、粘腻之物。 5 、用本法者，尚未通关之前，须戒绝房事，以免影响进程。通关后亦须有所节制，保持精力充沛。

5.打开任督二脉需要哪些方法？

　　
 
 武侠传奇上，经常会提到任督二脉，而且很多会提到打通任督二脉可增进武功、延寿延年。中医指出，任督二脉确是两条涉及长寿的经脉，但必须打开任督二脉间的断脉。那么要如何打开任督二脉呢？
 
 在历史上，只有一人曾打开过任督二脉，那就是印度的静树大师，而中国武林历史上没有任何人打开过任督二脉！凡与此相关的传说纯属文人墨客之杜撰。
 
 中医传说故事：
 
 静树大师生于中国北宋同时期的印度，是个读书人，知识渊博，30余岁投身于印度所罗门王教习武。
 
 静树大师一生跨跃了中国的宋、元两代，一直活到明朝！晚年只身一人登上珠峰；据静树大师后代的家人讲，静树大师连续在珠峰上70～80年，一年下山一次，喝点水，以后再也没下山，前后活了三百多岁。
 
 在印度、尼泊尔、不丹、锡金，至今许多人都知道历史上曾有这么一位奇人。中国的武林师祖明朝金世义与静树大师是同一时代的人，两人是朋友，互相崇拜，互相敬仰，但是师祖金世义没有打开任督二脉。西方探险者攀登珠穆朗玛峰，说是为了挑战人体极限，搞科学实验，其实其中许多人登峰的目的，是为了寻找峰顶上静树大师的骨骇。
 
 接通任督二脉之间的阻碍就在断脉上！断脉在前胸剑突下内至与此相对的后背胸椎内，脉管内是一腔死血，粗约1-1.5mm，长有60-70mm；腔内的死血在精血结合成胎后就存在！每个人都存在这一腔死血（牛马驴，连猪狗羊也同样存在这一腔死血）。腔内的死血随着人年龄的增长，也继续增加，到了 55～60岁，就不再增加了。
 
 如果在出生后，在机器的承相下能抽出断脉中的死血的话，那么人即什么病也没有了！凡是下的中药方剂，没有能下到断脉的，即使是运用内功也循环不到断脉。这条断脉一般是打不开的，必须是在机缘巧合下，偶然的机遇才能打开；而印度静树大师自己是如何打开任督二脉的，至今仍是个千古之迷。

6.人又任督二脉么，如果有，怎么打通？

　　这个很难，需要在人指导下练习。无极帮你找到点资料，供你参考。
　　
　　任督二脉是两条涉及长寿的经脉！欲要获得长寿，必须打开任督二脉间的断脉！在历史上打开任督二脉者只有一人，那就是印度的静树大师，而中国武林历史上没有任何人打开过任督二脉！凡与此相关的传言纯属文人墨客之杜撰。
　　
　　 
　　
　　静树大师生于中国北宋同时期的印度，是个读书人，知识渊博，30余岁投身于印度所罗门王教习武。
　　
　　 
　　
　　静树大师一生跨跃了中国的宋、元两代，一直活到明朝！晚年只身一人登上珠峰；据静树大师后代的家人讲，静树大师连续在珠峰上70～80年，一年下山一次，喝点水，以后再也没下山，前后活了三百多岁。
　　
　　 
　　
　　在印度、尼泊尔、不丹、锡金，至今许多人都知道历史上曾有这么一位奇人。中国的武林师祖明朝金世义与静树大师是同一时代的人，两人是朋友，互相崇拜，互相敬仰，但是师祖金世义没有打开任督二脉。西方探险者攀登珠穆朗玛峰，说是为了挑战人体极限，搞科学实验，其实其中许多人登峰的目的，是为了寻找峰顶上静树大师的骨骇。
　　
　　 
　　
　　接通任督二脉之间的阻碍就在断脉上！断脉在前胸剑突下内至与此相对的后背胸椎内，脉管内是一腔死血，粗约1-1.5mm，长有60-70mm；腔内的死血在精血结合成胎后就存在！每个人都存在这一腔死血（牛马驴，连猪狗羊也同样存在这一腔死血）。腔内的死血随着人年龄的增长，也继续增加，到了55～60岁，就不再增加了。如果在出生后，在机器的承相下能抽出断脉中的死血的话，那么人即什么病也没有了！凡是下的中药方剂，没有能下到断脉的，即使是运用内功也循环不到断脉。这条断脉一般是打不开的，必须是在机缘巧合下，偶然的机遇才能打开；而印度静树大师自己是如何打开任督二脉的，至今仍是个千古之迷。
　　
　　 
　　
　　在与心脏相对的后背脊椎间，天生有个孔，用7寸针刺进去，7寸长的针才能触着这条断脉的头，针刺时只能是剪开了断脉，开了个口；这腔死血每次只能向外抽一点，三个月的时间也只能将断脉内的死血抽出个头；抽死血时疼痛如撕心裂肺似的；需要九个月时间才能将这腔断脉中的死血抽净；而前胸剑突下鸠尾穴，只有穴，没有位，所以不能在此处抽取，而且此处离心脏尖端太近，针刺容易致命，所以只能在后背脊椎间的穴位处抽。
　　
　　 
　　
　　二战期间，侵华战争中的日本731部队为了找到任督二脉间的这条暗脉，做了上千例的活人试验，也没找到这条断脉究竟是在什么确切的位置上。凡是一经手术破体，断脉就消失的无影无踪！在有生命的人体内都有这条暗脉，前题是先天原气未破！只要是先天原气散了，这条断脉随继也就消失了！
　　
　　 
　　
　　欲要打开任督二脉，必须在前胸鸠尾穴及与此穴相对的脊椎间针刺！而这两个穴都是暗穴，谁也不敢针刺！在后背进针，要穿过胸椎间隙，这个缝隙很小，又很紧，难以掌握；针刺不中，刺到脊椎上，偏了容易刺中神经，人即残废了。
　　
　　 
　　
　　任脉与督脉是人体上的两大主干线，从这两条干线向下分就是经脉，再向下分是络脉，人体所有的穴位皆围绕着这两条经脉转！任脉主外，通大脑，全身的神经皆是任脉；任脉主气、血、力，任脉为从头到脚涵盖全身的神经网络；督脉主能量，向大脑提供所需的养料和氧气，通五脏六腑！经络不是神经，经是经脉，络是络脉，是传统中医将经脉与络脉统一起来，称之“经络”的。经络在体内呈网状，每个穴位都有它自己的方向和路径。
　　
　　 
　　
　　任督二脉在头部是堵塞着的，不通。修练内功，在能量达到一定的地步时，才能接通任督二脉，全身才能产生一个大的循环；至此全身的经脉、络脉自动循环，能将娘胎所带的能量一起都散发出来，这时人体各处的能量是均衡的，没有强与弱之分。
　　
　　 
　　
　　但是欲打开任督二脉，必须打开任督二脉间的断脉！在鸠尾穴与心脏相对的后背之间，就是断脉，脉管壁是一层皮膜样的；要想打通断脉首先得打通这一层膜！虽然这层膜很薄，虽然人自身的力量可能只差一点点，但是想打通它却又是远远不够的！人自身的能量满足不了打开的需要，只有依靠外界的力量帮助才能打开！
　　
　　 
　　
　　前胸剑突下鸠尾穴与与此相对的后背的穴是两个死穴！两穴之间的断脉，只有筷子那么粗、那么长，但是条曲线；断脉中的一腔死血是从胎中带来的，其它的都是后天蓄积而增加的，一般是打不开的！凡是欲打开者都是中毒者——毒素将这一腔死血化开，再加上外来的力量才能做到！
　　
　　 
　　
　　这一腔死血是从口、鼻、耳、汗毛孔及后阴向外排的！打开断脉后，腔内死血进入全身——不会向外排还不行！别看就这么一点死血，可排出时排泄量很大，好比挖个一立方的土坑，返出的土却有三立方——为什么说打开任督二脉是火烧油煎，就是从这上说的。
　　
　　 
　　
　　任督二脉相差9寸——即在此位置！打开的任督二脉是各走各的路线，这一前一后循环，就将体内所有的毒素全部投出去了。
　　
　　 
　　
　　任督二脉一通，人即年轻，全身的经络自动运转，运用自如；身轻如燕，走多少路也不知累，工作时始终不知劳累；不用鼻子吸气，而是全身的汗毛吸气；体内任何毒素，会自动从汗毛孔排出；体内任何虚的部分全会自动填满，不再需要为填补去想，去操心。
　　
　　 
　　
　　 任督二脉这一阴一阳一但结合，人的寿命脉就是无限的！阴与阳联合——阴脉有病可以在阳脉上解决；反之，阳脉有病可以在阴脉上解决；这样阴脉与阳脉才能平衡！只有接通了断脉，任督二脉发生了变化，才能使人体阴脉与阳脉结合成一体！

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